Uvođenje mlade u novi dom
U srpskim krajevima, prilikom prvog stupanja u mladoženjinu kuću mlada izvršava niz obrednih radnji pod vođstom svekrve. Ovo započinje već na vratima doma kada mlada vodi računa da ne nagazi kućni prag, koji predstavlja granicu između spoljnog sveta i domaćinstva. Nalazeći se na međi, u neodređenosti, prag je mesto gde obitavaju preci doma. Zato mlada nakon ulaska dovratak maže medom i ljubi pređeni prag, tako darivajući pretke i iskazujući im poštovanje. Naredni postupak je obilaženje oko ognjišta, kućnog stecišta predaka, koje mlada ophodi tri puta u smeru sunca a zatim džara vatru, daruje ognjište ili ga ljubi, u zavisnosti od kraja. Ovim radnjama ona se dodatno približava precima i izjednačuje sa domaćicom. Dolazeća noć takođe predstavlja granični period koji za mladu simbolizuje odvajanje od devojačkog i ulazak u novu porodicu. Stoga se ona u ovom periodu dodatno štiti. Sa postupcima se nastavlja rano ujutru kada mlada odlazi po vodu, prethodno darujući izvor. Takođe čisti kuću nakon čega će svekrva izneti smeće. Preostaje još da se izvrši „ubrađivanje“ odnosno da se pripremi posebno oglavlje, dobijeno od svekra i svekrve a koje će ukazivati na novi status mlade. Za to vreme svekrva izvodi posebnu igru zazivajući pretke sa kojima se deli prva zajednička trpeza. Ovime mlada postaje deo domaćinstva.
Literatura:
- Бојан Јовановић - „Магија српских обреда“, Просвета, Ниш, 2001
- Веселин Чајкановић - „Свекрва на тавану“, Гласник етнографског музеја у Београду VI, 1931, стр. 1-10.
